Když se přiblížil k městské bráně, hle, vynášeli mrtvého, jediného syna jeho matky, a ta byla vdova; byl s ní velký zástup z města. Když ji Pán uviděl, byl nad ní hluboce pohnut a řekl jí: "Neplač!" Pak přistoupil a dotkl se már. Ti, kteří je nesli, se zastavili. Řekl: "Chlapče, pravím ti, probuď se!" Mrtvý se posadil a začal mluvit; a Ježíš ho dal jeho matce. Všech se zmocnil strach, oslavovali Boha a říkali: "Veliký prorok povstal mezi námi" a "Bůh navštívil svůj lid." (Lukášovo evangelium) |
Ježíš uzdravoval, to potvrzují všechny dobové zprávy. Písmo nám navíc říká, že uzdravoval veškerou nemoc a veškerý neduh (slabost), jimiž byli tehdy lidé sužováni. Po celé zemi se rozběhla zpráva, že je tu léčitel a sbíhaly se zástupy. Proto, aby si ho poslechly ? Nikoli, proto aby viděly zázraky, proto aby byly uzdraveni.
Jak uzdravování probíhalo? Ordinoval lidem léky, předával jim energii z astrálních bodů, stromů či kamenů ? Zaříkával nemoci, nebo jen nemocné psychicky povzbuzoval ?
Ježíšem přirozeně proudila Boží moc a ta vypůsobila zázrak. Nešlo o procedury. Jedinou "podmínkou" snad byla víra v Ježíšovu moc, neboť ta podmiňuje veškerou komunikaci s neviditelným. Ježíš někdy položil na nemocného ruku, někdy obejmul, někdy jen promluvil. A děly se zázraky. Co je to zázrak uzdravení ? Biblický slovník říká:
Je to ohromující zásah Boží moci, jímž se zvrátí, přeruší nebo změní chod běžných přírodních úkazů. Zázračné uzdravení se vyznačuje tím, že nastává okamžitě, je úplné, trvalé a většinou k němu dojde bez použití léčebných prostředků.
Proč Ježíš uzdravoval ? Jistě ne proto, aby odsoudil běžnou lékařskou praxi a odmítl pomoc doktorů. Jistě nechtěl, aby se uzdravení stalo hlavním důvodem, pro následování jeho učení (viz následující stránka). Sám říká, proč uzdravuje nemocné, osvobozuje posedlé a křísí mrtvé: Aby potvrdil své vyvolení Bohem. Vytýká Židům:
Nečiním-li skutky svého Otce, nevěřte mi! Jestliže je však činím, a nevěříte mně, věřte alespoň těm skutkům, abyste poznali a dále poznávali, že Otec je ve mně a já v Otci. (Jan 10:37-38)
|